UNA PUBLICACIÓN DE MINISTERIO “GRANO DE TRIGO”
Escrito por David W. Dyer
Cuando Jesús caminaba físicamente sobre esta Tierra, les dio a Sus seguidores un nuevo mandamiento. Él les instruyó: "Que os améis unos a otros; como yo os he amado" (Jn 13:34). Hemos tocado brevemente en este tema en un capítulo anterior, pero aquí analizaremos extensamente lo que significa esta exhortación. Si bien esto puede parecer un mandamiento directo y bastante simple, en la práctica es algo que es humanamente imposible de hacer.
Puede ser fácil amar a otros que son atractivos, interesantes o agradables para nosotros. Es posible que podamos amar a los demás hasta cierto punto. Pero, amar, a todos nuestros hermanos y hermanas en Cristo, tanto como Jesús los ama, está mucho, mucho más allá de nuestras capacidades humanas.
Parte del problema es que Dios parece seleccionar a muchos que no encajan bien con nuestras ideas de quién es digno de amor. Como mínimo, todos los que Jesús ama son pecadores. Más allá de esto, muchos de ellos tienen serios problemas y deficiencias. Otros tienen personalidades y disposiciones desagradables u ofensivas. Algunos tienen áreas de sus vidas que aún no han sido transformadas y, por eso, son vulnerables a la obra del enemigo de Dios.
Cuando deseamos caminar en amor, nos encontramos con estos y otros innumerables desafíos para el cumplimiento del simple mandato de Jesús de amarnos unos a otros. Cualquiera que en realidad haya tratado de amar a los demás, sin duda, ha entrado en contacto con algunos cristianos que parecen imposibles de amar.
Sin embargo, hay esperanza. Jesús no solo nos dio un mandamiento. Él también nos dio una nueva variedad de amor. Este nuevo amor se describe en el Nuevo Testamento con una palabra especial: ÁGAPE. Este amor no es algo que tengan los hombres naturales. No es algo que un mero ser humano pueda generar en su interior. Es un tipo especial de amor sobrenatural que solo Dios tiene y que llena Su corazón. De hecho, Él está tan lleno de este amor ÁGAPE, que la Biblia dice que "...Dios es amor [ÁGAPE]" (1 Jn 4:8). Esta palabra expresa Su naturaleza esencial.
Entonces, si decidimos obedecer el mandamiento de Jesús y amar a los demás, debemos recibir de Él este tipo de amor. Nuestro amor humano, natural, nunca podrá llegar a la meta. Solo el amor del propio Dios puede posiblemente alcanzar este requisito tan alto y noble.
Para obtener este amor sobrenatural, debemos caminar en continua comunión con nuestro Salvador. Ya que Él es su fuente, necesitamos mantenernos "conectados" a Él para poder recibirlo. Mientras mantenemos nuestra conexión espiritual con Él, hay disponible un suministro interminable de este amor. Dado que Él es la fuente eterna e interminable de este amor, tenemos acceso a todo lo que podamos desear o necesitar.
Recibir este amor no es cosa de una sola vez. Tampoco es algo que obtenemos a través de una serie de experiencias especialmente "espirituales" y que luego siempre poseemos en nuestro interior. Para que nosotros, meros seres humanos, caminemos en amor, debemos también caminar en la intimidad diaria con la fuente de este amor, que es Dios mismo.
Este hecho es tan esencial que la Palabra de Dios nos dice que, si amamos a nuestros hermanos y hermanas en Cristo, esto es prueba de que realmente conocemos a Dios. Leemos en 1 Juan 4:7,8: "Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios. Todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios [íntimamente]. El que no ama no ha conocido a Dios [íntimamente], porque Dios es amor".
Agregué la palabra "íntimamente" para ayudar al lector a comprender lo que se comunica aquí. La palabra griega para "conocer" aquí se puede usar para expresar las relaciones más íntimas, incluidas las que se dan entre un hombre y una mujer (Mt 1:25; Lc 1:34). El amor sobrenatural que necesitamos es algo que brota de una comunión íntima, personal y constante con nuestro Salvador.
Es obvio que hay muchos cristianos (personas verdaderamente convertidas) que no aman a los demás. Es dolorosamente evidente que muchos cristianos son egoístas, egocéntricos, inmaduros, groseros, bruscos, irritables y muchas otras cosas que demuestran que les falta el amor divino por sus hermanos. Desafortunadamente, esta es la condición de gran parte de la Iglesia en el mundo de hoy.
Aunque algunos insistan en que estas personas en realidad no pueden ser realmente "salvas", un análisis honesto y reflexivo de la situación nos lleva a creer que esta no es realmente la raíz del problema. Muchos han conocido a Jesús. Realmente han nacido de nuevo. Pero, lamentablemente, no están caminando en intimidad con Él. No caminan diariamente en el Espíritu. No entienden cómo tener comunión con Él continuamente. No disfrutan de la disponibilidad de Su presencia constante.
Debido a esta carencia, no suelen exhibir el amor sobrenatural de Jesús hacia los demás. Estos cristianos son simplemente bebés. No maduran lo suficiente espiritualmente para tener el suministro continuo del amor que necesitan. Los niños pequeños suelen ser egocéntricos. Casi nunca piensan en los demás, sino solo en sí mismos. Es casi imposible que un niño muestre un amor empático por los demás, ya que ellos mismos tienen muchas necesidades. Por la misma razón, estos no expresan el amor de Dios.
La evidencia de la verdadera madurez espiritual (la prueba de que conocemos a Dios íntimamente y que estamos caminando en comunión con Él) es el amor. Esta exhibición de amor es la única señal segura, la única evidencia observable de que tenemos una relación personal con Jesús.
Este amor es tan poderoso, que no solo podemos amar a los cristianos que son amistosos o agradables, sino también a aquellos que son difíciles de querer. Estando llenos del amor de Dios, podemos amar a los que no son amables con nosotros, a los que se aprovechan de nosotros, a los que abusan de nuestros esfuerzos por ayudarlos y amarlos.
Podemos amar a los que no están de acuerdo con nosotros, a los que se oponen a nosotros y a los que pecan contra nosotros de diversas maneras. Podemos amar a los que nos ofenden; a los que nos piden prestado y nunca devuelven, a los que nos defraudan, a los que nos rechazan y a los que nos maltratan. Podemos amar a las personas más desagradables, si hay en nosotros el amor de Dios. Este amor, que tiene como fuente a Dios, es tan poderoso y sobrehumano que, estando llenos de él, podemos amar incluso a nuestros enemigos (Mt 5:44).
EL AMOR EN LA IGLESIA
Aquí en este libro hemos estado hablando acerca de la experiencia de la única Iglesia verdadera. La clave de esta experiencia es caminar en intimidad con Dios y ser guiados por nuestra verdadera Cabeza, Jesucristo. Dado que esta comunión con Dios es la fuente de la verdadera Iglesia, es lógico suponer que aquellos que están consiguiendo vivir la verdadera experiencia de la Iglesia también estarán llenos de amor.
Aquí encontramos un hecho importante: Aquellos que verdaderamente estén disfrutando de la realidad espiritual de la Iglesia serán hombres y mujeres llenos del amor divino. Lo que podemos concluir entonces es que la manifestación de este amor es la prueba de la autenticidad de nuestra experiencia de Iglesia. Si estamos llenos de amor unos por otros, esto demuestra que estamos logrando disfrutar de la única Iglesia verdadera. La expresión evidente del amor de Dios es el testimonio de que lo que estamos haciendo es obra de Dios.
Los cristianos que logren caminar juntos en comunión con Dios y entre sí, manifestarán este amor. Esta es una señal segura de que están disfrutando de la única Iglesia verdadera. Esta es una indicación confiable de que lo que están viviendo es genuino. Este amor no es algo que el hombre pueda producir. Su origen es únicamente divino. Por lo tanto, cuando está en evidencia, puede estar seguro de que Dios está haciendo Su obra entre aquellos que están manifestando este amor.
VERSÍCULOS DEL NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento está lleno de exhortaciones para que caminemos en amor. Puede ser la exhortación más común del Nuevo Pacto. Ya hemos declarado el mandato de Jesús de que nos amemos unos a otros. A medida que leemos, encontramos más consejos, exhortaciones y ejemplos similares.
Leemos: "Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros" (Ro 12:10). "No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros, pues el que ama al prójimo ha cumplido la Ley" (Ro 13:8). "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Ro 13:9). "El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la Ley es el amor" (Ro 13:10, 11). "Seguid el amor y procurad los dones espirituales" (1 Co 14:1).
Aprendemos también: "Todas vuestras cosas sean hechas con amor" (1 Co 16:14). "Vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros" (Gál 5:13); "… con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor" (Ef 4:2). "... recibe su crecimiento para ir edificándose en amor" (Ef 4:16). "…Y andad en amor, como también Cristo nos amó..." (Ef 5:2).
También, se nos exhorta a lo siguiente: "Y esto pido en oración: que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento y en toda comprensión" (Flp 1:9); "… completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa" (Flp 2:2); "Lucho para que sean consolados sus corazones y para que, unidos en amor…" (Col 2:2); "Sobre todo, vestíos de amor, que es el vínculo perfecto" (Col 3:14); "Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos..." (1 Tes 3:12).
Además, se nos aconseja lo siguiente: "Acerca del amor fraternal no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os améis unos a otros" (1 Tes 4:9). "El propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, de buena conciencia y fe no fingida" (1 Tim 1:5). "Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras" (Heb 10:24). "Permanezca el amor fraternal" (Heb 13:1). "Al obedecer a la verdad, mediante el Espíritu, habéis purificado vuestras almas para el amor fraternal no fingido. Amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro" (1 Pe 1:22).
Resumiendo, se nos enseña lo siguiente: "En fin, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables" (1 Pe 3:8). "Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor, porque el amor cubrirá multitud de pecados" (1 Pe 4:8). "Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama es nacido de Dios y conoce a Dios" (1 Jn 4:7).
Los párrafos anteriores no son, de ninguna manera, una lista completa de todos los versículos del Nuevo Testamento que nos alientan hacia el amor ÁGAPE. Sin embargo, seguramente son suficientes para mostrar que la manifestación del amor divino está en el mismo centro del mensaje del Evangelio. Es una expresión del corazón mismo de Dios.
En capítulos anteriores, hemos estudiado muchas de las diferentes formas y métodos que usan los hombres para tratar de mantener unida una "iglesia". Hay innumerables artificios que las personas usan para intentar que los cristianos se sigan unos a otros o sigan a un grupo. Cuando el hombre inicia cualquier trabajo para formar un grupo de cristianos, siempre es necesario que se usen medios humanos para mantener unido a ese grupo.
Pero, como también hemos visto, el verdadero pegamento que debe mantener unido el cuerpo de Cristo es este amor sobrenatural. El verdadero vínculo del cristianismo es el amor (Col 3:14). Es el amor de Dios lo que llena nuestros corazones y nos hace servirles a los hermanos, tener comunión con ellos y encontrarnos con ellos.
Es cuando andamos "en luz", que tenemos una genuina "comunión unos con otros" (1 Jn 1:7). "Estar en luz" implica tener una intimidad constante y transparente con Dios. Esta intimidad, entonces, produce el fruto del amor en nuestras vidas. El resultado de este fruto es la expresión de la Iglesia viva, la morada del Dios Altísimo.
MUCHOS DESAFÍOS
Cuando decidimos caminar en amor, encontramos muchos desafíos. Nuestro compromiso con el amor se pondrá a prueba una y otra vez, de muchas maneras diferentes, durante muchos años. Mientras caminamos con el Señor, experimentaremos una variedad de circunstancias y encontraremos una gran cantidad de cristianos con todo tipo de personalidades, pecados, debilidades, fracasos y problemas.
Estos queridos hermanos y hermanas impactarán nuestras vidas de una manera que tal vez nunca hayamos soñado. Algunos cristianos podrían aprovecharse financieramente de nosotros; podrían engañarnos para sacarnos algo de dinero; algunos podrían robarnos; podrían pedirnos prestado y nunca devolvernos el dinero; incluso podrían pedirnos algo de dinero "para la obra de Dios" y, luego, gastárselo en sí mismos.
Otros podrían aprovecharse emocionalmente de otros, tal vez cautivando románticamente sus corazones, saliendo con ellos y, luego, dejándolos. Algunos podrían casarse con otros y, luego, ser infieles, romper el pacto matrimonial y llegar a un divorcio. Es posible que calumnien a otros cristianos, los maltraten y difundan rumores falsos sobre ellos.
Cuando intente servirle a Dios, otras personas podrían malentenderlo a usted y sus motivos. Podrían criticarlo, ridiculizarlo e incluso odiarlo. Los hermanos y hermanas con los que pensaba que tenía una buena relación podrían volverse en su contra. También podrían trabajar para poner a otros en su contra. Las mismas personas en las que confiaba y a las que les abrió su corazón podrían traicionarlo.
Los líderes cristianos a quienes usted respeta pueden atarlo a sus programas y obras. Incluso pueden engañarlo para que tenga una relación sexual ilícita o instarlo a hacer algo ilegal para ayudarlos. Algunos pueden rechazarlo y hasta expulsarlo de su grupo si, por ejemplo, usted no está de acuerdo con ellos en algunas doctrinas o prácticas.
La cantidad de formas en que los cristianos pueden pecar unos contra otros es infinita. Estos pensamientos solo pretenden dar un pequeño ejemplo de lo que puede ocurrir y ocurre cuando nos relacionamos con otras personas.
Entonces, ¿cómo podemos continuar viviendo en amor? ¿Cómo podemos superar el trauma emocional y el dolor causados por tantos cristianos con quienes nos relacionamos en nuestras vidas? ¿Cuál es la solución de Dios para la angustia, el dolor en el corazón, la aflicción y el sufrimiento que sentimos cuando tratamos de caminar en comunión con los demás? ¿Cómo podemos seguir viviendo en amor? Esta es una pregunta esencial que todo cristiano necesita saber responder.
EL REMEDIO MÁS PODEROSO
En nuestra lucha por superar el dolor y la decepción, que inevitablemente encontraremos en nuestras relaciones con otros cristianos, Dios ha puesto a nuestra disposición una medicina muy poderosa. Es un tipo de remedio que es lo suficientemente poderoso como para tratar el peor tipo de dolor emocional. Es un reconstituyente que puede sanar nuestro hombre interior de maneras que podríamos pensar que son imposibles.
Esta medicina espiritual se llama "perdón". Cuando otros nos hieren, sea cual sea la forma o el medio, esto suele producir diversas reacciones emocionales. Primero, sentimos dolor. Luego, tendemos a enojarnos. Es natural comenzar a querer devolver el golpe a esa persona, física o verbalmente, o tratar de lastimarla de una manera indirecta.
Una técnica común es querer contarles a los demás cómo esa otra persona nos maltrató o lastimó, con la intención de poner a los demás en contra del agresor y, por lo tanto, obtener algún sentido de represalia o ganar algo de simpatía.
Es común que este dolor siga obrando en nuestro corazón por mucho tiempo, incluso muchos años. Esto da lugar al resentimiento, a la amargura y, a menudo, al deseo de venganza. ¿Cuántas veces han orado los cristianos a su Padre Celestial para que juzgue, golpee, hiera o incluso mate a otro cristiano por lo que le han hecho? Obviamente, esto no es lo que se conoce como "andar en amor".
La solución para todas estas reacciones tan humanas es el perdón. Así es, necesitamos perdonar al agresor. Nuestro perdón sanará nuestro hombre interior; calmará nuestras emociones; quitará la amargura, la ira y la contienda. Nuestro perdón liberador por la otra persona que nos ofendió, en realidad, resultará ser la mejor ayuda que podamos obtener. Hará mucho más por nosotros de lo que podríamos imaginar.
Perdonar a alguien puede parecer como hacer algo por ellos, pero, en realidad, hará mucho más por nosotros; nos traerá una curación emocional que no podríamos lograr de ninguna otra manera.
El perdón genuino nos libera de la esclavitud de nosotros mismos a nuestra vieja naturaleza; de nuestros preciosos sentimientos; de nuestros "derechos" otorgados por Dios; y de nuestra disposición natural. Renovará nuestro amor por Dios y por otras personas; traerá un bálsamo sobrenatural que tratará nuestras heridas, para que ya no las notemos tanto; nos liberará de nuestro "yo", que es realmente parte de la vieja creatura y necesita desesperadamente ser negado y morir.
El perdón es uno de los grandes secretos del cristianismo exitoso. Sin él, nunca lograremos caminar en una intimidad continua con Jesús. Dios ama el perdón; es parte de Su naturaleza. Él envió a Su único Hijo para morir en nuestro lugar, para perdonarnos y, luego, salvarnos. Por lo tanto, para permanecer en una buena comunión con Él, debemos convertirnos también en perdonadores.
Jesús nos enseña: "Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguien, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas" (Mc 11:25). La expresión "cuando estéis orando" indica que estamos intentando entrar en la presencia de Dios. En ese momento, no debemos guardarle rencor a nuestro hermano. Si lo hacemos, esto obstaculizará nuestra relación con nuestro Salvador que perdona. Nos resultará difícil entrar y permanecer en la presencia de Jesús. Ya que Él murió para perdonar a esta persona, entonces nosotros también debemos perdonarla. Vivir en tal actitud de perdón nos ayudará en nuestra búsqueda de vivir en la única Iglesia verdadera, que está en la presencia del Dios Perdonador.
También aprendemos que perdonar a los demás es un requisito previo para recibir nuestro propio perdón. Jesús dice: "porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas" (Mc 11:26). Si continuamos exigiendo "justicia" y nos negamos a perdonar a los demás, también recibiremos la verdadera justicia.
Sin embargo, nadie que tenga alguna comprensión de su propio pecado realmente querría tal justicia para sí mismo. Si queremos que los demás obtengan lo que se merecen, nosotros también obtendremos lo que verdaderamente merecemos. Por su propio bien, yo lo insto a que no busque esto.
Además, se nos enseña que, si no perdonamos, esto causará un tormento personal y una especie de prisión emocional, o incluso física. Tal vez valga la pena dedicar tiempo a examinar una parábola que Jesús enseñó, en respuesta a una pregunta de Pedro, que nos enseña esta verdad.
*
"Entonces se le acercó Pedro y le dijo: —Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?
Jesús le dijo: —No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete. Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Cuando comenzó a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos. A éste, como no pudo pagar, ordenó su señor venderlo, junto con su mujer e hijos y todo lo que tenía, para que se le pagara la deuda. Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba diciendo: «Señor, ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo.» El señor de aquel siervo, movido a misericordia, lo soltó y le perdonó la deuda.
Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos que le debía cien denarios; y agarrándolo, lo ahogaba, diciendo: «Págame lo que me debes.» Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: «Ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré todo.» Pero él no quiso, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara la deuda. Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado. Entonces, llamándolo su señor, le dijo: «Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?» Entonces su señor, enojado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía. Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas." (Mt 18:21-35).
La falta de perdón nos traerá problemas con Dios. Si no perdonamos, Él promete entregarnos a los "verdugos" para que nos lleven a la prisión. Esto significa que, a medida que pasa el tiempo, nos encontraremos en cautiverio espiritual e incluso en un intenso dolor emocional o corporal.
Perdonar a los demás nos dará alivio, no solo de nuestro sufrimiento emocional, sino también de muchas otras dolencias, posiblemente incluso físicas, que nos esclavizan. Traerá curación emocional y física. También nos liberará de lo que somos y nos transformará a la imagen de Cristo. Restaurará nuestra relación con Dios.
Es interesante notar que no es el agresor el que será disciplinado por Dios. En cambio, es la víctima, quien se negó a perdonar. Tal vez, a nuestro modo de pensar, el que ofende es el más merecedor de castigo, pero en el corazón de nuestro Padre, negarse a perdonar parece ser aún más digno de juicio.
Cuando no perdonamos a nuestros hermanos y hermanas cuando pecan contra nosotros, no solo sufrimos individualmente, sino que causamos una ruptura en la unidad del cuerpo. Es una gran mancha en el vestido de la novia de Cristo. Nuestra falta de perdón destruye la comunión inherente a la experiencia de la Iglesia verdadera. Tal fracaso puede contagiársele rápidamente a los demás si "compartimos" nuestros problemas con ellos, y tratamos de que se pongan de nuestro lado en cualquier dificultad.
CUANDO UN HERMANO PECA CONTRA NOSOTROS
La enseñanza bíblica es bastante clara. Cuando un hermano o una hermana peca contra nosotros, debemos acudir a esa persona y confrontarla en privado acerca de su ofensa (Mt 18:15). Esto significa que no debemos decirles a todos los demás. No debemos compartir nuestros problemas con todos los demás en primer lugar. La ofensa debe permanecer entre nosotros.
Si la persona se niega a escuchar nuestra queja, se nos permite acudir a otra persona para que nos ayude a explicarle el problema al infractor. Si todavía se niega a escuchar, entonces, y solo entonces, se nos permite decírselo a la iglesia (Mt 18:17), para que el cuerpo en su conjunto pueda echar una mano para resolver cualquier conflicto.
Solo si la persona rechaza el testimonio de toda la iglesia colectivamente se nos permite limitar el contacto con esa persona. Sin embargo, esto no significa que no debamos perdonarla. Incluso si no está dispuesta a reconocer su pecado, nunca deberíamos estar atados por la falta de perdón.
Tal falta de perdón envenenará nuestra propia alma y retardará nuestro progreso espiritual. Aunque es posible que no disfrutemos con esa persona de la misma comunión espiritual que teníamos anteriormente, nunca debemos permitir que la falta de perdón obstaculice nuestra relación con Jesús y nuestro desarrollo espiritual.
Sabrá que ha perdonado genuinamente a alguien cuando pueda hablar de esa persona con los demás sin expresar ira o amargura. Sabrá que es libre cuando pueda conversar amorosamente sobre alguien o alguna situación pasada sin que se ponga de mal humor y se note en su tono y actitud. Puede estar seguro de que es libre cuando pueda amar a esa otra persona con un corazón puro.
El perdón puede no hacérsele fácil. Es posible que no experimente una gran ola de emoción que lo impulse a perdonar. Sin embargo, el perdón se basa en una simple decisión. Debemos decidir obedecer a Dios y perdonar. Una vez que guiamos nuestra voluntad hacia esta dirección, seguirá el suministro sobrenatural de Dios. Su gracia nos ayudará una vez que hayamos elegido Su camino.
Puede ser que necesitemos perdonar a alguien una y otra vez. Puede ser que solo poco a poco nos liberemos de nuestros sentimientos heridos. Puede ser muy difícil para nosotros abrir nuestros corazones y dejar ir nuestro dolor. Pero, a medida que tomamos esta decisión, quizás más y más profunda cada vez, el amor de Dios llenará el vacío que alguna vez fue solo heridas emocionales.
Muy a menudo, las personas se aferran a sus heridas, usándolas para tratar de fortalecer una barrera emocional endeble que han erigido para intentar protegerse de daños futuros. Se aferran a sus sentimientos heridos, con la esperanza de que la otra persona se sienta mal, que de alguna manera puedan castigarla de esta manera; o que, al permanecer cerradas emocionalmente, estarán más seguras. Todo esto es simple estupidez humana. Tal gimnasia emocional de ninguna manera nos protegerá ni resolverá el problema. La única solución está en Jesús. Debemos perdonar a los demás como Él nos ha perdonado a nosotros. Esta es Su única y maravillosa cura para todo dolor emocional, amargura e ira. Será muy feliz cuando Lo obedezca.
En este contexto, algo que muchos parecen pasar por alto es que Dios usa las cosas que nos suceden para nuestro propio bien. Él ha permitido que sucedan ciertas cosas en nuestras vidas. Quizá a nosotros nos parezcan terribles, pero desde Su punto de vista, Él ve áreas de nuestra alma que necesitan ser transformadas.
Tal vez sea nuestro temperamento. Tal vez sea nuestro egoísmo y egocentrismo. Posiblemente tengamos áreas de pecado que pensamos que estamos escondiendo de Él o de nosotros mismos. No puedo imaginar todas las diferentes posibilidades aquí. Pero hay una cosa que es abundantemente verdadera: Dios está usando todas nuestras circunstancias para nuestro propio bien (Ro 8:28).
Cuando aprendamos a obedecerlo al enfrentar situaciones y dolores, ganaremos enormemente. Ya no seremos la misma persona natural que éramos antes. Cuando aprenda a perdonarlo todo en el nombre de Jesús, algún día Lo adorará por la obra que ha hecho en su vida a través de estos eventos que, en un momento, parecían algo del infierno. Le agradecerá por ser lo suficientemente misericordioso para permitirte tener estas experiencias, viendo cuánto de Su naturaleza adquirió a través de ellas.
EL OTRO LADO
También hay otro aspecto de la cuestión del perdón. ¿Qué pasa con aquellos que han cometido un pecado o una ofensa? Si estamos caminando en la luz de Dios, debemos volvernos cada vez más sensibles a cuándo y cómo hemos ofendido a los demás. Si una palabra u obra nuestra no se hace con amor, deberíamos tener la convicción de pecado en nuestra conciencia. Debido a nuestra intimidad con Jesús, Su Espíritu preocupará nuestra conciencia hasta que admitamos nuestra culpa y nos arrepintamos ante Dios y ante aquellos a quienes hemos lastimado.
Esta voluntad de responder a la sensación de nuestra conciencia de haber obrado mal es un elemento esencial para una caminata verdaderamente espiritual. Cuando nos negamos a reconocer nuestro error; cuando nos resistimos al hablar del Espíritu Santo en nuestro espíritu y cuando endurecemos nuestro corazón respecto de la necesidad del arrepentimiento, comenzamos a dañar nuestra relación con nuestro Señor.
Para admitir el pecado, debemos humillarnos. Para arrepentirnos ante nuestros hermanos o hermanas a quienes hemos ofendido, hace falta revelar nuestras debilidades y errores. Cuando somos demasiado orgullosos o tercos para hacer esto y más bien insistimos en que hicimos lo correcto en cualquier situación, comenzamos a perder nuestra intimidad con Dios. Cuando solo nos justificamos y ponemos excusas por nuestras acciones y palabras, esto revela nuestra falta de humildad y mansedumbre.
Estas actitudes de orgullo y autojustificación obran para excluirnos de la presencia de Dios. Él se apartará de las personas que se aferran a tales disposiciones y las expresan. "Dios resiste a los soberbios…" (Sant 4:6). Esto significa que, cuando nos negamos a humillarnos, Él se resistirá a nuestros esfuerzos por entrar en Su presencia. Será difícil encontrarlo y encontrar Sus respuestas a nuestras necesidades. Su gracia para soportar muchas situaciones se volverá escasa y nuestras vidas se volverán cada vez más difíciles de soportar.
Esta pérdida de comunión con Él significa que ya no nos resulta fácil caminar en el Espíritu. Sin ese elemento esencial, comenzamos a perder la experiencia de la Iglesia verdadera, que solo se encuentra en el Espíritu Santo. El resultado inevitable de tal endurecimiento de nuestros corazones es que comenzaremos a caminar más con el alma, dejándonos motivar por el hombre natural. La autojustificación en cualquier situación en la que hayamos lastimado a otra persona solo hará que perdamos la alegría y la comunión.
En muchas situaciones, ambas partes conectadas a cualquier pecado, disputa o malentendido pueden haber cometido un error. Puede ser que ninguno de los involucrados haya actuado completamente en amor. En consecuencia, todos deben arrepentirse y pedirles perdón a los demás. El hecho de que alguien más haya pecado contra usted no lo exime de su culpa de haber pecado contra esa persona también. Quizás también tenga algo por lo que pedir perdón en cualquier situación dada.
Demasiadas veces las personas se excusan de sus pecados señalando los errores de los demás. Tales excusas pueden servir para justificarnos en nuestras propias mentes, pero no sirven para justificarnos ante Dios. Puede ser que en alguna u otra situación, alguien haya pecado contra usted y usted haya reaccionado pecando contra esa persona. Posiblemente, la otra persona se niegue a admitir su error. Esto no lo libra a usted de culpa. No se le permite esperar hasta que la otra persona vea sus fallas primero. Para mantener su relación espiritual con Cristo, debe humillarse y arrepentirse ante Dios y la otra persona, incluso si la otra insiste en que tiene razón. El pecado de la otra persona contra usted nunca excusará su error contra la otra persona. Además, es posible que la humillación de usted ayude a la otra persona a hacer lo mismo.
Estas dos cosas: el no perdonar, y el no admitir la culpa y pedir perdón, afectarán su disfrute y participación en la única Iglesia verdadera. Si tales pecados no se tratan, interrumpirán su comunión con Dios y con otros cristianos. Con el paso del tiempo, su falta de obediencia lo relegará a una posición fuera de la intimidad de la Iglesia verdadera y a una vida que es mayormente gobernada por el alma, en lugar de por el Espíritu.
SERVIRLES A LOS DEMÁS
Cuando Jesús vino a esta Tierra, vino con un propósito específico. Vino a servirles a los demás. Su objetivo no era servirse a sí mismo, o que otros le sirvieran, sino dedicar Su vida a ministrar a las necesidades de los demás. Su gran amor por la humanidad lo impulsó a este estilo de vida.
Después de que Jesús comenzó Su ministerio, todas Sus horas de vigilia estuvieron involucradas en este servicio. Adónde iba, a quién le hablaba, el tema de Sus oraciones, si comía o dormía, etc., toda Su vida estaba dedicada a satisfacer las necesidades de los demás. Por lo tanto, es evidente que, cuando caminamos en Su amor, toda nuestra vida también estará dedicada a servirles a los demás.
Este es un punto muy importante. Esta es la hora de la verdad en nuestra vida cristiana. Si estamos caminando en amor, entonces habrá alguna evidencia de esto en nuestras actividades. Será obvio para todos los que nos rodean que estamos comprometidos a servirle a Jesús, sirviéndole a Su cuerpo.
El servicio al cuerpo de Cristo puede tomar muchas formas. Por lo general, está relacionado con el ejercicio de nuestros dones espirituales. De hecho, Dios les ha dado a todos los cristianos uno o varios dones con este mismo propósito: que se sirvan unos a otros. Debemos usar las habilidades espirituales que Jesús nos ha dado para beneficiar a otros cristianos e incluso a las personas que aún no Lo conocen.
Puede ser que pasemos mucho tiempo en oración por las necesidades de los demás; o es posible que Dios nos haya llamado a enfocarnos en satisfacer las necesidades físicas de alguien; o quizás estamos ungidos para enseñar, para aconsejar o profetizar; o posiblemente tengamos un don de sanidad o milagros; o es concebible que contribuir financieramente sea nuestro enfoque principal. La variedad de formas en que Dios puede llamarnos a cada uno de nosotros para servir es infinita. Es imposible nombrarlas todas.
Pero, una cosa está muy clara: Nadie está llamado a no hacer nada. Ningún miembro del cuerpo de Cristo es libre de limitarse a servirse a sí mismo y servirle a su propia familia. Dios requiere que todos y cada uno usen su tiempo y sus talentos para servirles a los demás. De la misma manera en que Jesús hizo del servicio a los demás Su enfoque, Su meta y la ambición de Su vida, nosotros también debemos dedicarnos a ministrarles a los demás. Esta es la verdadera expresión del amor divino, el amor ÁGAPE.
EL AMOR Y LA CRUZ
Tal devoción por los demás no es natural. No es algo en lo que el alma caída se deleite. Entonces, cuando comenzamos a hablar sobre el amor y el servicio, la cruz de Jesús entra en escena. Para vivir una vida de servicio, debemos negarnos a nosotros mismos. Tendrán que morir nuestros propios deseos, placeres y necesidades. Esto requerirá la muerte de nuestra antigua vida y naturaleza, para que la vida y la naturaleza de Cristo puedan predominar.
Cuando Jesús caminó sobre esta Tierra, Él tenía un destino final: la cruz. Él vino a servirnos, y Su dedicación para este servicio fue tan extrema que Él estaba dispuesto a morir por nosotros y preparado para ello. Esta voluntad de morir fue la máxima expresión de Su amor. Entonces, cuando estemos dispuestos a vivir Su Vida y servirle a Su cuerpo, este se convertirá también en nuestro destino.
En 1 Juan 3:16, leemos: "En esto hemos conocido el amor, en que Él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos". Para amar con el amor de Jesús, también debemos dar nuestras propias vidas. Nuestro ser debe morir. Debemos renunciar a nuestros derechos de vivir y servirnos a nosotros mismos. Debemos abdicar de nuestros derechos de vivir para nosotros y de servirnos solamente a nosotros mismos. En cambio, debemos usar el tiempo, la energía, el dinero, los dones y la atención que tenemos para ministrarles a Jesucristo a los demás.
Este es el verdadero cristianismo. De hecho, es el único cristianismo verdadero. La negación de nuestro ego, la renuncia a nuestros "derechos" y un estilo de vida altruista son el resultado del amor divino. El amor de Dios dentro de nosotros nos impulsará a dejar de lado nuestros propios intereses y placeres, y a usar nuestros recursos y energía para bendecir los demás.
Su amor hará que usemos todo lo que Él nos ha dado gratuitamente no para complacer nuestros deseos carnales, sino como herramientas para servirles a los demás. Una vez más, no debemos usar la libertad que Él nos ha dado para servirnos a nosotros mismos, sino que debemos servirnos "por amor los unos a los otros" (Gál 5:13).
Los que caminan en amor buscarán todas las oportunidades para servirles a los demás. Estarán atentos al Espíritu Santo y a los que les rodean, buscando cómo y cuándo Jesús quiere que les sean útiles a los demás. Puesto que su vida está dedicada a esto, puesto que es su meta y su objetivo, serán cada vez más sensibles a los impulsos del Espíritu Santo para estar al servicio de Su reino (1 Jn 4:16).
Debemos tener claro aquí que este servicio es algo que está dirigido por nuestra Cabeza espiritual. Esto no es simplemente una exigencia legal. Como con todos los demás aspectos del cuerpo de Cristo, esta parte también debe ser espiritual. Esto significa que nuestro servicio debe ser dirigido y realizado a través del Espíritu Santo. Simplemente esforzarse más por ser una especie de sirviente no será suficiente. Debemos aprender a vivir en el Espíritu y por el Espíritu para que Él nos dirija, de manera que nuestra vida y nuestro servicio tengan un valor eterno.
Por supuesto, el servicio no es algo que se espera de los bebés. De hecho, la falta de dedicación al servicio de los demás revela que una persona todavía está en la infancia espiritual. Cuando servirles a los demás no es nuestro enfoque y deleite, esto muestra que no hemos progresado mucho espiritualmente. A medida que maduramos en Cristo, nuestros deseos reflejarán cada vez más los Suyos. Nuestro corazón expresará cada vez más el Suyo. Entonces, cualquier falta de devoción al cuerpo de Cristo, simplemente expone que también necesitamos mucha más madurez espiritual.
Naturalmente, nuestro "ministerio" crecerá junto con nuestro hombre espiritual. Cuanto más crezcamos, más eficaz será nuestro servicio. Cuando maduramos, sentimos más fácilmente cómo y cuándo le gustaría a Jesús que sirviéramos. Además, nuestro servicio se vuelve mucho más eficaz, ya que está cada vez más en sintonía con la voluntad del Padre celestial.
Vale la pena señalar aquí que no recibimos dones espirituales para que impresionemos a otros ni para que nos vean y oigan. No recibimos dones para poder atraer seguidores, ni para parecer más espirituales ni para levantarnos en la Iglesia de una manera que comience a requerir que otros nos sirvan. No recibimos nuestros "ministerios" para que los usemos como un medio para exaltarnos a nosotros mismos.
Un sirviente o un esclavo, en cualquier hogar, ocupa una posición humilde. Su función es hacerles la vida más fácil y mejor a los demás. Cada vez que alguien usa lo que Dios le ha dado para servirse a sí mismo, es una señal segura de inmadurez espiritual. Es una indicación segura de que esa persona no está caminando en intimidad con Jesús, quien vino para ser el servidor de todos.
Una vez, un hermano dijo: "Todo ministerio fue dado para atender una necesidad. Pero no la necesidad del ministro de que lo vean y oigan".
EL AMOR ES...
El amor es la naturaleza de Dios. Por lo tanto, la expresión genuina de este amor tiene ciertas características que reflejan esta naturaleza divina. Hay un cierto "sabor" o "aroma" en alguien que camina en un amor sobrenatural que quizás sea muy difícil de definir, pero es muy real. Hay en ellos algo que es una exhibición de la divinidad de Cristo.
Pablo, en su primera carta a los Corintios, detalla muchas de estas características para que podamos identificarlas. No solo podemos reconocerlas en los demás, sino que podemos usar estos detalles para evaluar nuestras propias vidas. A partir de estos versículos, podemos examinar nuestras vidas para ver qué tanto o qué tan poco de la naturaleza de Dios estamos exhibiendo. Cada una de estas características define un aspecto de la naturaleza de Cristo que debería estar en evidencia en cada uno de nosotros.
Para empezar, leemos que: "El amor es sufrido, es benigno" (1 Co 13:4). En nuestro caminar con el Señor, encontraremos muchas situaciones que nos harán sufrir, a veces mucho. Muchas de estas ocasiones son causadas por otras personas. Es muy fácil, cuando alguien nos está causando dolor, tener una reacción desagradable. Esto es especialmente cierto cuando este sufrimiento continúa por un tiempo prolongado. Quizás este tiempo sea un año, dos años, diez años o incluso treinta años.
En tales situaciones, el amor de Dios sufre con paciencia y continúa siendo bondadoso con la otra persona que está causando nuestro dolor. El amor humano nunca puede hacer esto. Se agota, y se suele agotar rápidamente. Pero el amor sobrenatural de Dios sigue amando y siendo bondadoso, incluso cuando se enfrenta a un sufrimiento prolongado. Su amor es el único amor que se comporta de esta manera.
Puede que su sufrimiento no sea causado por nadie más. Tal vez esté enfermo o tenga dolor. Pero la expresión de amabilidad aún debe ser suya. Si nos volvemos malhumorados, impacientes y difíciles a causa de nuestro dolor, demostramos que necesitamos mucha más intimidad con la fuente del verdadero amor, que es Jesús.
Se nos dice que: "el amor no tiene envidia" (1 Co 13:4). Ya que Jesús es muy humilde, Su naturaleza en nosotros es no ser envidiosos cuando otros tienen más que nosotros. A los que están llenos de Su Vida no les importa si otra persona tiene más dinero o bienes mundanos. No se sienten frustrados cuando otros tienen éxito y ellos no. No se esfuerzan por tener tanto como otra persona o más.
No se preocupan cuando notan más a otra persona, cuando Dios la usa más, la halagan más o la reconocen más. No se amargan cuando otros se benefician y ellos no. Su alegría es ver que alguien más está siendo bendecido, porque sus corazones están latiendo en armonía con su Creador.
Aprendemos que "el amor no es jactancioso o no se exhibe, no se envanece" (1 Co 13:4). Esto significa que aquellos que caminan en el amor de Dios no buscan reconocimiento. No están orgullosos de lo que tienen en términos de cosas materiales; no se sienten superiores debido a su inteligencia, belleza física u otras ventajas humanas; no son arrogantes debido a sus dones espirituales o las formas en que Dios los está usando. Estas personas no buscan oportunidades para que las vean y escuchen ni quieren impresionar a los demás de ninguna manera. En cambio, el sabor de la verdadera humildad impregna sus vidas y sus ministerios.
Además, el amor "no hace nada indebido, no busca lo suyo" (1 Co 13:5). El amor de Dios no es agresivo. No está exigiendo "sus derechos" en ninguna situación dada. Los que están llenos de tal amor no son ofensivos con los demás, insistiendo en que sus métodos y deseos son los correctos y deben cumplirse; no exigen que sus ideas y opiniones sean las únicas correctas; no usan a otros para su propio beneficio; ni buscan satisfacerse a sí mismos en ninguna situación, sino que se aseguran de que los demás sean bendecidos.
Los que andan en amor no se irritan fácilmente (1 Co 13:5). No se ofenden fácilmente. Cuando los maltratan, ignoran, malinterpretan o cuando alguien peca contra ellos, no se irritan ni se enojan instantáneamente. Como son humildes, su ego no se siente herido.
Estas personas verdaderamente amorosas no reaccionan humanamente a la provocación. No intentan tomar represalias cuando otros los maltratan o los lastiman. En cambio, con los ojos del Espíritu, estas personas ven más allá de su situación aparente y sienten el corazón amoroso de Dios por estas personas que los tratan mal. Las personas llenas del amor de Dios son muy inocentes y hasta algo ingenuas, sin malicia.
Están viviendo un amor que "… no piensa en el mal…" (1 Co 13:5). No se apresuran a imputarles motivos erróneos a los demás; no pierden el tiempo juzgando los pensamientos o las intenciones ajenas; no pierden el tiempo imaginando que los demás piensan mal de ellos, ni imputándoles diversos pecados a los demás. Verdaderamente tienen una actitud pura, una especie de "santa inocencia" hacia el mal que impregna la vida de quien camina en el amor.
Obviamente, el amor "no se goza de la injusticia, sino que se goza de la verdad" (1 Co 13:6). Las personas que realmente aman no son felices cuando alguien cae y peca. Cuando les suceden cosas malas a los que se les oponen y han hecho cosas para dañarlos, esto no los alegra. No les complace ver que esa persona "finalmente" obtuvo lo que se merecía.
En cambio, oran por sus enemigos. Su amor por ellos no les permite disfrutar del dolor, la dificultad y el fracaso de otros que los han maltratado. Se alegran cuando ven a otros crecer espiritualmente y se regocijan cuando otros son iluminados y bendecidos. Se alegran cuando la obra de Dios avanza y las tinieblas son derrotadas. No se alegran cuando a otros les suceden cosas malas, sino cuando otros son llevados a una mayor intimidad con Dios.
El amor "… todo lo soporta" (1 Co 13:7). Los cristianos que están llenos del amor de Dios tendrán una tolerancia sobrenatural. No se dan por vencidos con otras personas fácilmente. Una cosa me ha quedado bastante clara después de muchos años. Es que, a los ojos de Dios, las personas no son desechables. No somos libres de simplemente deshacernos de las personas que no nos gustan o que nos ofenden.
Es inevitable que, en nuestro caminar con el Señor y nuestro contacto con otros en Su cuerpo, ocurran muchos problemas. Las personas pecarán, se equivocarán, podrían hacer o decir cosas que nos hieran, posiblemente, de manera muy profunda. Pero a pesar de todo esto, no somos libres de simplemente descartarlos. El amor "soporta todas las cosas".
Es muy fácil que perdamos la fe en relación a nuestra propia situación y en la condición de los demás. Sin embargo, Pablo nos enseña que el amor "… todo lo cree…" (1 Co 13:7). Podemos estar seguros de que, cuando Dios comienza un proyecto, Él tiene la intención de terminarlo. Cuando Él entra en la vida de una persona, ya sabe lo que hará para cumplir Sus propósitos. Por lo tanto, cuando estemos caminando en intimidad con Dios, sentiremos Su eterna perseverancia. Recibiremos fe de Él para seguir creyendo que Su voluntad se cumplirá.
Esta fe que Dios da genera en nosotros una esperanza (1 Co 13:7). Esta esperanza es que la gloria de Dios se reproduzca en nosotros a través de todas las dificultades y tribulaciones por las que pasamos (Ro 5:2). Los que caminan en comunión con Dios tienen la esperanza de que están siendo transformados a Su imagen gloriosa. Sabemos que, algún día, esta vasija de barro se romperá y la obra gloriosa que Dios ha estado haciendo en nosotros resplandecerá como el sol (Mt 13:43).
A través de nuestra fe, vemos el futuro. Vislumbramos lo que es la verdadera gloria, y esa visión nos cautiva y somos mantenidos por ella. Es nuestra intimidad con nuestro Creador lo que nos da esta esperanza. La esperanza no solo existe en relación con nosotros mismos, sino también en relación con otros cristianos.
Es nuestra confianza en el amor de Dios lo que nos motiva a perseverar. Su amor nos capacita para tolerar cualquier necesidad y acontecimiento. Solo a través de nuestra comunión con Él podemos desarrollar esa tolerancia.
Sin tal intimidad, la fuerza humana nos decepciona. Sentimos que no podemos aguantar más. Pero cuando logramos entrar en la presencia de Dios, encontramos el suministro para perseverar hasta el final (Mt 10:22). En Dios existe un suministro sin fin de Su amor, simplemente ilimitado. "El amor nunca deja de ser" (1 Co 13:8).
Simplemente no hay manera de que el ser humano viva de las maneras descritas arriba. Solamente la Vida y la Naturaleza de Dios pueden cumplir esta meta tan noble. Entonces, para vivir de esa manera, necesitamos estar continuamente conectados a la fuente eterna. Si queremos transmitir Su naturaleza, emanar el dulce perfume de Su carácter y ser una precisa demostración de Sus sentimientos y pensamientos, necesitamos cultivar y mantener una comunión íntima y amorosa con Jesucristo.
Aquellos que caminan en amor se convierten en exhibiciones vivas de la naturaleza divina de Cristo. Están llenos de bondad, mansedumbre, paciencia y dulzura. Otros sentirán en ellos algo tan atractivo que les hará desear también tener una mayor intimidad con su Salvador. Esta manifestación de Cristo es algo que el Espíritu Santo de Dios hace dentro de nosotros.
Todo este proceso no es el resultado de la dedicación o el esfuerzo humano. Simplemente decidir esforzarse más será insuficiente. No hay forma de que el hombre natural pueda imitar esto adecuadamente. Por lo tanto, para manifestar esta naturaleza maravillosa, debemos caminar en una intimidad cada vez mayor con Dios. Debemos perseverar en Él recibiendo continuamente el flujo de la Vida Divina, que nos transformará a Su imagen.
LA CASA DE DIOS
Si tuviera que vivir en una casa con otras personas, ¿dónde elegiría vivir? ¿Le gustaría estar con aquellos que constantemente discuten y pelean entre sí? ¿Disfrutaría de un ambiente en el que siempre hubiera una corriente oculta de odio, tensión, animosidad o miedo? ¿Le atraería una atmósfera de orgullo, envidia, contienda y lucha? ¡Por supuesto que no!
Usted, sin duda, elegiría un lugar donde las personas se amen. Buscaría un hogar donde hubiera paz y armonía, y donde se sentiría aceptado y bienvenido.
Lo mismo se aplica para Dios. ¿Dónde Se complacerá en habitar? ¿Entre quiénes estará satisfecho viviendo? ¿Con qué grupo de personas establecería Su morada eterna? Sin duda, será entre los que se aman unos a otros. Este ambiente de amor, que refleja Su propia Naturaleza, sin duda Lo atraerá. Se sentirá atraído por las personas que viven en amor y unidad.
Aquí, ciertamente, es donde Él vivirá. Esta es Su verdadera casa, aquí es donde Él ha planeado vivir eternamente. Nos hará bien a todos ocupar nuestro tiempo en construir una casa así para Él, porque no aceptará menos que eso.
Una vez más leemos: "¡Mirad cuán bueno y cuán agradable es que habiten los hermanos juntos en armonía! Es como el aceite precioso sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aarón, que desciende hasta el borde de sus vestiduras. Es como el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sion. Porque allí, ordena el Señor la bendición, y la vida para siempre" (Sal 133).
Este clima de unidad amorosa es "bueno y agradable" para nosotros y también para Dios. Hemos tratado de definir en este capítulo, de una manera breve, qué es el amor divino. Quizás, para muchos lectores, este estándar parezca muy exigente e inalcanzable. Puede que se den cuenta de que con frecuencia no lo cumplen. Sin embargo, no debemos desanimarnos ni conformarnos con lo poco que tenemos.
De nuevo, debemos recordar que Dios mismo es la fuente de este amor. No es algo que podamos producir nosotros mismos. Nuestro trabajo es simplemente permanecer en Él. Debemos establecer y mantener una intimidad con Jesús. Debemos aprender a entrar en Su presencia. Entonces, encontraremos un suministro ilimitado de amor el uno por el otro.
UNA CONSIDERACIÓN IMPORTANTE
Finalmente, llegamos a una consideración muy importante. Si no andamos en amor, si no se ve en nosotros la manifestación de amor divino, ni amamos al hermano, es un indicio de que nuestro cristianismo está en bancarrota. Cuando no amamos, entonces esto es prueba de que hemos perdido nuestro contacto con Dios. Si no mostramos amor, estamos caminando en tinieblas y hemos perdido nuestro camino espiritual (1 Jn 2:9).
Leemos: "… el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?" (1 Jn. 4:20). Demasiados cristianos hoy en día no están realmente caminando en intimidad con Dios. Su progreso espiritual está estancado o se ve obstaculizado por muchos factores.
Quizás no están perdonando a sus hermanos y hermanas por sus ofensas. Posiblemente, no se han arrepentido de cosas que han hecho en el pasado. Esto incluiría no solo arrepentirse ante Dios, sino también arrepentirse ante todos contra quienes hayan pecado. También incluiría restituir cualquier cosa robada o tomada indebidamente de alguien. Un arrepentimiento completo para todos y una restitución de todo es un ingrediente esencial para el progreso espiritual.
Es posible que algunos estén estancados espiritualmente, porque todavía aman este mundo. Persiguen el éxito y el dinero. Su corazón está dividido, en vez de fijarse completamente en Jesús. En esta situación, es difícil que reciban algo del Señor (Sant 1:6,7). Su vida espiritual se ve frustrada por la división de sus afectos y atenciones.
El número de posibles causas de una vida espiritual fallida o estancada es innumerable. Pero la evidencia que expone esta condición es la misma: cualquiera que no ama a sus hermanos y hermanas está en serios problemas espirituales. Está lejos de Dios y no está caminando en intimidad con Él. Su cristianismo es realmente una farsa. Cualquier supuesto "caminar con el Señor" que no manifiesta Su amor es solo un espectáculo vacío, una simulación. Cuando no amamos, nos hemos desviado del camino de Dios.
No debemos mirar a los que nos rodean y medirnos por su estándar. El hecho de que muchos otros cristianos no sean amorosos, que no expresen la naturaleza de Dios o que asistan regularmente a la iglesia, pero sigan andando en la carne, no puede ser el modelo de nuestra vida espiritual.
El único parámetro para mostrar si realmente estamos caminando con Dios o no es si amamos o no a nuestros hermanos. La expresión de este amor sobrenatural es la evidencia de una posición correcta ante Dios.
LOS DONES ESPIRITUALES NO SON SUFICIENTES
Nunca debemos juzgar nuestra condición espiritual por el hecho de que manifestemos dones espirituales, tengamos una unción para predicar o enseñar, o que tengamos mucha revelación. Todas estas cosas, aunque son dones de Dios, no están directamente relacionadas con nuestro crecimiento espiritual o nuestra posición correcta ante Él. Solo la evidencia del amor divino es la verdadera prueba de nuestra condición espiritual.
Muchos confunden el hecho de que experimentan una unción, un don o una revelación, como una indicación, o incluso la confirmación, de que Dios está complacido con ellos. En lugar de que el amor verdadero y divino sea el estándar, confían en el hecho de que tienen y usan dones espirituales para demostrar que están bien con Dios. Sin embargo, esta no es la verdadera prueba. Esto no puede considerarse como evidencia de la aprobación de Dios.
En 1 Corintios 13, se nos enseña que, incluso si alguien pudiera tener tremendos dones (por ejemplo, sanar a los enfermos, resucitar a los muertos e incluso mover montañas), sin amor, de nada sirve. Además, leemos que algunos pueden entender cosas gloriosas de la Biblia, lo que les permite predicar de una manera extremadamente impresionante. Posiblemente, muchos estén asombrados por nuestro ministerio. Pero, sin el amor de Dios, todos nuestros dones y ministerios son simplemente como el sonido de un instrumento musical, que se oye por un momento, pero luego se desvanece, como el viento que pasa.
Hay muchos hombres y mujeres de Dios hoy que se han desviado de una intimidad con Jesús y han caído en el pecado, algunos incluso están cometiendo adulterio. Sin embargo, su don o ministerio aún "funciona".
Por lo tanto, se engañan a sí mismos pensando que Dios todavía está complacido con ellos. Dado que todavía hay algo de "unción", quizás no piensen que están demasiado equivocados. Se imaginan que Dios está dejando pasar el pecado sexual debido a su "necesidad especial" o su "posición en la iglesia".
Sin embargo, la única prueba verdadera de estar bien ante Dios es que manifestemos Su amor a todos desinteresadamente. Esta virtud solo puede obtenerse mediante una relación continua e íntima con Jesús.
Por lo tanto, debemos buscar esto con todo nuestro corazón; debemos pedirle a nuestro Salvador que exponga cualquier cosa dentro de nosotros que esté obstaculizando este flujo del amor divino y, si necesario, debemos orar y ayunar para que Dios pueda limpiar nuestra vida de todos los obstáculos que impiden el flujo de Su amor. A medida que comencemos a caminar en creciente transparencia e intimidad con Jesús, Su amor se expresará a través de nosotros a la Iglesia y al mundo.
El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este
mundo, para vida eterna la guardará.
Juan 12:24-25