UNA PUBLICACIÓN DE MINISTERIO “GRANO DE TRIGO”
Escrito por David W. Dyer
La salvación ocurre por gracia a través de la fe. En esta época, casi todos los cristianos que tienen acceso a una Biblia están conscientes de este hecho. No hay nada que podamos hacer nosotros mismos que pueda complacer a Dios o hacer que nos salve. Es solo por Su gran misericordia y Su amor que envió a Su Hijo para que muriera en nuestro lugar.
Ninguna obra que podamos hacer nos traerá la vida eterna, solo puede servirnos el gran sacrificio que hizo Jesús. Cuando verdaderamente nos arrepentimos de nuestros pecados y creemos en Él, Dios nos considera justos. Está satisfecho con la ofrenda perfecta de Su Hijo y nos recibe en el Amado. Esto es algo que todo cristiano debe entender.
Aunque esto es así, como hemos estado aprendiendo en los capítulos anteriores, la entrada de un creyente al Reino Milenial se basa en sus obras. Cuando estemos frente al tribunal de Cristo, debemos dar cuenta de las obras que hacemos con nuestro cuerpo, ya sea que hayan sido buenas o malas (2 Cor 5:10). Jesús dice que les dará a todos los hombres según sus obras (Ap 2:23).
Esto nos presenta una contradicción evidente. Por un lado, la salvación es el regalo gratuito de Dios a través de Cristo Jesús. Sin embargo, por otro lado, cuando nos presentemos ante Él, nos juzgará de acuerdo con nuestras obras.
En este capítulo, analizaremos a fondo este tema que aparenta ser contradictorio. Se espera que el lector, después de finalizar este capítulo, vea que en realidad no hay ninguna contradicción, sino que nuestras "obras" son solo el resultado automático de la verdadera fe.
LA NECESIDAD DE LAS "OBRAS"
Recibir la vida eterna es algo que ocurre, realmente, por gracia y no por nosotros mismos. Pero nuestra entrada al Reino Milenial es otra cosa. Nuestra entrada será determinada por lo que hemos hecho con lo que Dios nos ha dado. Jesús nos ha entregado un regalo indescriptible y espera que hagamos algo con ese regalo mientras Él esté fuera.
Así como Jesucristo pasó su tiempo haciendo la voluntad del Padre, también nosotros debemos traerle frutos a Dios. Cuando un agricultor siembra semillas en el suelo, lo hace con la expectativa de que crezcan y produzcan frutos. De la misma manera, Dios espera que hagamos obras que lo glorifiquen.
Pedro escribe que no debemos estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de Él (2 Pe 1:8). Dios requiere que generemos el fruto de las buenas obras mientras estamos en esta Tierra (Ef 2:10). A través de Jesús, nos dio una nueva vida y nos confió un gran encargo. Su propósito para esto es que usemos nuestro tiempo aquí para servirle, lo que lo ayudará a lograr su voluntad.
Probablemente todos recuerden la parábola de Mateo 25:15-30 en relación con los talentos otorgados a ciertos siervos del rey. Se indica claramente que esta parábola se relaciona con el Reino venidero.
Los siervos que fueron fieles fueron recompensados con el permiso de "entrar en el gozo del [su] Señor". Pero el siervo que recibió solo un talento y no hizo nada con él fue castigado echándolo a las tinieblas. Fue disciplinado porque no hizo nada durante la ausencia de su señor.
Hay una parte interesante de otra parábola del Reino que se encuentra en Mateo, capítulo 22, que aborda el tema del vestido de boda. Leemos al principio del versículo 11: "Y entró el rey para ver a los convidados [en el banquete de bodas], y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció. Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son llamados, y pocos escogidos." (Mt 22:11-14).
Obviamente, a este pobre hombre le faltaba algún requisito para entrar al banquete de bodas del Reino. ¿Cuál era este requisito? Debía estar vestido con las buenas obras de la fe. Apocalipsis 19:8 nos muestra que el vestido de boda era, de hecho, las buenas obras, cuando leemos: "Y a ella [la novia] se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos".
PROBADO CON FUEGO
Entendemos, entonces, que las buenas obras son necesarias y deseables. Son algo que todos los creyentes deben estar generando. Sin embargo, también queda claro a partir de las escrituras que no cualquier tipo de esfuerzo para el Señor será aceptable. Las obras que hacemos en el nombre de Jesús deben ser de un tipo especial para merecer una recompensa.
Cuando llegue el día del Señor, todas las obras que hayamos hecho se probarán por fuego. En 1 Corintios 3:12-15 leemos lo siguiente: "Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará [expondrá], pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego."
Este fuego que probará nuestras obras no es más que la presencia del eterno Dios. "Porque nuestro Dios es fuego consumidor" (Heb 12:29). La intensidad de Su presencia y la gloria de Su semblante revelarán rápidamente la sustancia de nuestras actividades.
La frase "sufrir pérdidas" que se utiliza aquí debe incluir la pérdida de la herencia del Reino Milenial, ya que esta es una de las recompensas que recibirá el fiel. Aunque existen otros tipos de recompensas mencionadas en la Biblia, como diversos tipos de coronas, muchas de estas también se pueden comprender en el contexto del Reino.
Las coronas, por ejemplo, hablan de reinado y dominio que, como hemos estado viendo, será exactamente la función de los creyentes que sean considerados dignos. Perder nuestras obras inaceptables no podría ser la pérdida que se menciona aquí, ya que las obras no serán nuestra recompensa, sino que nos darán derecho a obtener una.
Este pasaje también muestra que aquellos cuyas actividades se rechazan en el tribunal de Cristo aún son salvados eternamente, aunque "sufren pérdidas" (1 Cor 3:15).
En el anterior pasaje, se mencionan dos categorías específicas de obras: madera, heno y hojarasca, u oro, plata y piedras preciosas. Las valiosas soportan la prueba y nos permiten obtener una recompensa, mientras que los elementos combustibles se consumen y exponen nuestra desobediencia, lo que nos descalifica de entrar al Reino.
Dado que estas acciones que hacemos son tan importantes para determinar si seremos aprobados o no cuando comparezcamos ante el Señor, vale la pena dedicar un tiempo a analizar con detalles su sustancia. Cada creyente debería entender bien qué actividades complacerán a Dios y cuáles no. Muchos cristianos, por ignorar los criterios de Dios, fácilmente podrían estar desperdiciando mucho tiempo construyendo algo que Dios no desea.
Aunque debemos pasar un poco de tiempo hablando sobre cosas negativas y desagradables, es esencial que todos los seguidores de Jesús comprendan perfectamente estas verdades. Por lo tanto, téngame paciencia mientras abordamos este tema juntos.
MADERA, HENO Y HOJARASCA
Sin duda, todos debemos saber que estas obras que debemos hacer mientras Jesús no está aquí en la Tierra no son obras de la ley, ya que las escrituras dicen que "por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de Él" (Rom 3:20). Aunque esto debería ser obvio para cualquiera que abra su Biblia y medite sobre las cosas de Dios por sí mismo, hay un movimiento creciente en estos días que alienta a los creyentes a regresar a la ley.
Hay una nueva corriente doctrinal, que en algunas partes del mundo es casi una manía, de volver al judaísmo del Antiguo Testamento. Parece que hay muchos que no han podido atravesar el velo y establecer una relación íntima con Dios. O, quizás a lo largo de los años, su relación con Él se ha vuelto distante, aburrida o fría. Estos, entonces, buscan una manera superficial y humana de sentirse bien consigo mismos e imaginar que están sirviendo al Señor.
Ya que no disfrutan del tipo de relación con el Invisible que los justifica día tras día, buscan otra vía para satisfacer su conciencia y sentir que están haciendo lo correcto. Dedican su tiempo a rituales, terminología, festivales y prácticas del Antiguo Testamento con la esperanza de que, de alguna manera, esto llene el vacío.
Sin embargo, como todos debemos saber, la ley y todos los mandamientos son débiles porque solo obran a través de los esfuerzos de la carne (Rom 8:3). Por lo tanto, nunca pueden producir los tipos de obras que soportarán la prueba del Día del Juicio.
Además, cada creyente también debe ser consciente de que tratar de hacer lo correcto de acuerdo con los "principios del Nuevo Testamento" tampoco será aceptable para Él. Si bien algunos han entendido que la ley no puede producir rectitud, en su lugar, han desarrollado para sí mismos otro tipo de "ley" compuesta de principios del Nuevo Testamento.
Han investigado los evangelios y las epístolas y sintetizaron a partir de ellos una especie de código "espiritual" de ética y comportamiento por el cual tratan de guiar sus vidas. Hacen todo lo posible para seguir estos principios. Son fervorosos en su afán por hacer lo correcto. Pero, una vez más, estos tipos de obras solo se pueden realizar a través de los esfuerzos del hombre natural. Las personas con una voluntad fuerte y mucha determinación podrían dar una buena imagen de cómo es seguir estos distintos principios. Sin embargo, estos esfuerzos representan materiales muy combustibles.
Las personas que viven sus vidas solo por las directivas externas que se encuentran en las escrituras serán las que hagan que Jesús diga: "apartaos de mí, hacedores de maldad (anarquía, rebelión)" (Mt 7:23). Llama la atención que el número de los que se encuentran en esta categoría se representa como "muchos" (Mt 7:22).
Proponerse lograr lo que dicta la Biblia por nuestra cuenta, incluso "con la ayuda del Espíritu Santo", es realmente un acto de rebelión contra Dios. Algunas de las personas que fueron rechazadas eran personas que habían hecho cosas impresionantes en el nombre de Jesús. Habían predicado y profetizado. Habían echado fuera demonios. Habían hecho muchas obras extraordinarias, e incluso milagros. Quizás incluso construyeron catedrales espléndidas y tenían ministerios de gran alcance.
Pero nada de esto se hizo en verdadera sumisión a Él. Fueron solo obras de la carne. Todas estas cosas pueden hacerse con la energía, el conocimiento y la capacidad humanas de forma independiente de Él. Podemos suponer que estas mismas personas al menos vivían vidas morales exteriormente y, quizás, las personas que las rodeaban quedaban impresionadas por su cristianismo.
Pero la vida moral, los milagros, los hermosos edificios y los mensajes elocuentes no complacen al Padre. Solo se puede satisfacer al Padre si nos sometemos completamente a Jesús y le permitimos que obre a través de nosotros.
El camino de Jesús es uno de completa dependencia y sumisión a Él. Su camino para nosotros es simplemente obedecerlo. Cualquier obra que hagamos que sea legalista, esté automotivada o sea simplemente un logro humano estará expuesta a ser solo "madera, heno y hojarasca".
EL HOMBRE NATURAL
Esto nos lleva a otra categoría de obras rechazadas, que son las obras del hombre natural o de la "carne". Cuando venimos al Señor y comenzamos a conocerlo de manera íntima, es normal que nos emocionemos por trabajar para Él. Sin embargo, es aquí que la naturaleza natural y humana puede entrar en juego. Si somos inteligentes, ingeniosos y enérgicos con muchos planes e ideas geniales, es muy fácil para nosotros comenzar a hacer obras para Dios.
Sin embargo, nuestro Señor tiene algunos criterios muy específicos para nosotros en nuestras obras. Uno es que lo que hacemos por Él primero debe ser dirigido por Él. Debe ser el que está iniciando la obra. Además, lo que hacemos no se puede hacer simplemente mediante los recursos y la energía propios, sino por una dependencia de Su fuerza y poder. Sin duda, "la carne para nada aprovecha" (Jn 6:63).
Cuántos hijos de Dios están atrapados en las obras de la carne. Quieren complacerlo, pero les falta entendimiento sobre cómo hacerlo. Han edificado ministerios, comenzado iglesias e iniciado programas. Han predicado, enseñado y trabajado para hacer lo que piensan que el Señor podría desear que hagan.
Todo lo que podamos producir para Dios por nuestra energía y esfuerzo propios será rechazado el Día del Juicio. No importa si pensamos que nuestros esfuerzos son "bíblicos". Da igual si lo que estamos haciendo parece ser correcto o bueno. La cuestión no es la apariencia de las acciones que hacemos, ya sean populares o exitosas, por ejemplo, sino su sustancia.
Los edificios muy impresionantes se pueden construir con madera, pero es un material extremadamente combustible. Jesús debe ser la fuente y el contenido de toda nuestra obra para Dios. Él debe ser el que inicia nuestras acciones y debe ser el que está fluyendo a través de nosotros para lograrlas.
FE
Las obras que complacen a Dios y pasan la prueba del Día de Juicio son obras de fe. Pero ¿qué significa esto? ¿Cuál es esta verdadera fe que producirá obras que glorifican y complacen a Dios? Para entender esto realmente, puede ser necesario desengañarnos acerca de cierta información errónea común. Debemos comprender con claridad lo que no es la fe.
La fe no es un ejercicio mental. La fe real no es nuestro acuerdo mental con los hechos bíblicos. La verdadera fe no es algo que podamos crear mediante la reafirmación constante de las verdades de las escrituras. En cambio, la fe auténtica es la respuesta de nuestro corazón a la revelación de Dios de Sí mismo.
Cuando se revela a Sí mismo, a través de Su hablar en nuestro espíritu, en las escrituras o por otros medios, y creemos lo que nos muestra, eso es fe. A menos que Dios se nos revele de alguna manera, no podemos poseer el tipo de fe que Le agrada. La fe real no es algo que podamos crear nosotros mismos. En su lugar, es un "don de Dios" (Ef 2:8). Cuando Dios se nos revela y, por Su gracia, respondemos creyendo, esta es verdadera fe.
Examinemos algunos ejemplos de la Biblia para aclarar este punto. ¿Cómo llegó a la fe nuestro padre Abraham? ¿Echó a perder sus pensamientos hasta que casi se sobrecalentaron y finalmente decidió que debía existir un Dios? ¿Contempló el cosmos usando toda su fuerza racional y finalmente concluyó que debía haber un Creador? No.
Ocurrió exactamente lo contrario. Primero "...vino la palabra de Jehová a Abram en visión" y, luego, Abram le "creyó a Jehová" (Gén 15:1,6). El orden de estos eventos es muy importante. Abraham llegó a la fe por su respuesta positiva a la revelación de Dios.
¿Y los primeros discípulos? ¿Vinieron a la fe por analizar el árbol genealógico de Jesús? ¿Investigaron las profecías y concluyeron que Él era quien las cumpliría, por lo que debía ser el Cristo? No. De hecho, aquellos que sabían de Su lugar de nacimiento profetizado eran los que no creían ni lo adoraban.
Aunque la genealogía de Jesús y su cumplimiento de las profecías llegaron más adelante a la comprensión de los discípulos, no fueron estas cosas las que generaron su fe. En cambio, lo que sucedió primero fue: Jesús "manifestó Su gloria" y, luego, "sus discípulos creyeron en Él" (Jn 2:11).
Cuando Pedro hizo su famosa declaración de que Jesús era el Cristo, Jesús afirmó que esto no había sido algo de lo que Él se había convencido por medios humanos. No fue "carne ni sangre" lo que se lo había explicado, sino el "Padre que está en los cielos" fue quien se lo reveló (Mt 16:17).
La fe de Pedro fue el resultado de la revelación divina. En cada caso, cuando los discípulos encontraron a Jesús por primera vez, lo siguieron porque vieron algo sobrenatural en Él. Desde una perspectiva humana, Jesús era poco atractivo (Is 53:2), pero Dios abrió sus ojos para ver más allá de la apariencia exterior y en el ámbito espiritual. Luego, sus corazones respondieron creyendo en Él.
Cuando nacemos de nuevo, es porque de alguna manera Jesús se nos reveló y respondimos con fe a esta revelación. Si nunca se le ha revelado el Hijo de Dios de ninguna manera, incluso si está de acuerdo con algunos versículos de la Biblia o si se ha convencido de algunas verdades de las escrituras, no puede ser un verdadero discípulo de Jesús. Solo se ha convencido, pero no se ha convertido.
CAMINAR POR FE
Nuestra relación con Jesús comienza con esta revelación sobrenatural. También continúa de la misma manera. Día tras día, Jesús está revelándose a Sí mismo y Su voluntad para nosotros a través de Su Espíritu en nuestro espíritu. Cuando nacemos de nuevo, comenzamos una relación espiritual con Él.
Él es invisible, pero constantemente nos muestra Su voluntad y Sus caminos. Se nos está revelando constantemente en nuestro espíritu. A medida que le seguimos respondiendo con fe a lo que está revelando y a la dirección hacia la que nos guía, cumplimos Sus deseos.
Esto es lo que significa caminar por fe. Significa que tenemos una relación íntima y personal con nuestro Maestro invisible a través de nuestra fe. Y es a través de esta relación de fe que caminamos con Él.
Cuando creemos por primera vez, recibimos a una Persona viva dentro de nosotros. Dado que Él ahora vive dentro de nosotros, constantemente se nos revela de diversas maneras. Conocemos Su hablar interno. Percibimos Sus sentimientos con respecto a diversas situaciones. Podemos percibir Su compasión, Su gozo, Su paz, Su satisfacción o incluso Su ira. Podemos conocer Su liderazgo y Sus deseos. Todos los diversos componentes de Su personalidad se están revelando dentro de nuestro espíritu.
Por lo tanto, podemos afirmar y creer constantemente en lo que Él nos está revelando de Sí mismo. Por lo tanto, caminamos en comunión con Él por fe, creyendo en la revelación invisible del Hijo que vive dentro de nosotros. De esta manera, podemos seguirlo día tras día. De esta manera, podemos expresarlo, ya que sentimos todos los aspectos de Su personalidad dentro de nuestro espíritu. A medida que discernimos Sus sentimientos, Sus pensamientos, Sus decisiones y Su liderazgo, podemos elegir fluir junto con lo que se está revelando.
Si decidimos no afirmar lo que nos muestra en nuestro espíritu, interrumpimos el flujo de vida. Pero cuando creemos, le expresamos al universo quién y qué es Él.
Naturalmente, para un nuevo creyente, la fe es pequeña y la capacidad para sentir Su presencia en Su plenitud está restringida. Así como un niño está muy limitado en muchas maneras de entender el mundo que lo rodea, ocurre para los hijos de Dios que, cuando son jóvenes, no tienen una sensación tan clara de Su presencia.
Pero nuestro propósito no es que sigamos siendo niños. El plan de nuestro Padre es que crezcamos hasta la madurez. A medida que crecemos espiritualmente, nuestra fe crece y nuestra capacidad para sentir la presencia y la personalidad de nuestro Salvador se vuelve más aguda. En consecuencia, nuestra expresión de Su naturaleza y Su voluntad también se volverán más claras.
Por ejemplo, un signo de madurez espiritual —el hecho de que estamos en una comunión íntima y constante con Jesús— es que nos amamos unos a otros. Dado que Dios es amor y ama a cada uno de Sus hijos apasionadamente, cuando estamos en una relación de fe con Él, sentimos este gran amor por todos los demás creyentes. A medida que reafirmamos este amor, también lo expresamos. De esta manera, y de muchas otras, la personalidad de Jesús y la voluntad de Dios fluyen a través de nosotros para expresarse a un mundo moribundo.
La práctica de profecía también nos ayuda a entender la fe. Romanos 12:6 dice: "teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe". Algunos interpretan esto como predicar, mientras que otros ven un tipo de don espiritual que permite ver el pasado o el futuro. Sin embargo, cualquiera sea nuestra interpretación, la forma en que funciona la profecía es la misma.
Mientras caminamos en una relación íntima con Jesús, a veces sentimos que hay algo que quiere decir a través de nosotros. Por fe, entonces, reafirmamos y creemos que es Él quien está revelando estas palabras o pensamientos. Por lo tanto, hablamos en fe a los demás.
Además, en el versículo anterior, se infiere que no debemos ir más allá de nuestra fe. Debemos ser cuidadosos cuando hablamos por Dios, para no dejar que nuestros propios deseos, pensamientos y opiniones rijan lo que decimos. No debemos ir más allá de la fe que tenemos y adornar lo que Él dice con cosas que vienen de nosotros mismos. Por el contrario, no debemos limitar nuestras palabras solo a aquellas cosas que creemos que serán agradables para los demás.
Porque por fe andamos, no por vista (2 Cor 5:7). Es decir, que no estamos siguiendo un programa visible, sino a una Persona invisible y viva. No solo seguimos las reglas y las normas, los principios o las leyes que aprendimos de la Biblia o de algún maestro u otro, sino que estamos "como viendo al Invisible" (Heb 11:27) y respondemos en fe.
El ser humano natural anhela cosas tangibles. Confía en ellas porque le parecen "reales". Está acostumbrado a las cosas que puede ver, sentir, saborear, tocar y oler. Por lo tanto, muchos dependen del legalismo, las sensaciones físicas, las profecías y los líderes para orientarse espiritualmente. Sin embargo, esto es caminar por la "vista" y no por el tipo de fe que complace a Dios. El verdadero cristianismo es caminar por una relación de fe con un Rey invisible.
NUESTRA FE SUPERA AL MUNDO
Mientras caminamos en esta comunión de fe íntima con Jesús, nuestras vidas cambian. Nuestras actitudes y deseos se vuelven diferentes. Ya no nos dejamos influenciar tanto por estímulos externos y superficiales, sino por la persona invisible de Jesús. Por lo tanto, nuestras vidas se vuelven diferentes de las de los demás habitantes del mundo. Comenzamos a amar y a buscar cosas diferentes. Estamos superando al mundo. En 1 Jn 5:4 dice: "Y esta es la victoria que supera al mundo, nuestra fe".
El mundo que nos rodea tiene muchas atracciones. Nos ofrece muchos placeres sensuales, como romance, sexo, entretenimiento, comida, eventos deportivos, etc. Todas estas cosas compiten por nuestra atención y tratan de captar nuestras afecciones.
Por supuesto, todos conocemos al ser maligno que está detrás de esas cosas. Nuestro hombre natural, ya que también es un producto del mundo físico, se siente atraído por estas cosas. Tenemos un anhelo de satisfacción en todas estas áreas.
Sin embargo, estas atracciones no capturan a aquellos que caminan por la fe. Sus vidas son de alguna manera desligadas y diferentes. Están "apartados" de las cosas físicas y naturales.
Muchas veces, las otras "personas mundanas" no comprenden. Las actitudes de los creyentes parecen extrañas para ellos. Es como los "niños en la plaza" (las personas del mundo) que dicen algo como: "Oye, nos divertimos, pero no te unirás a nosotros" o "estamos tristes, pero no respondes a las mismas cosas que nos entristecen" (consulta Lc 7:32). Los hijos del Reino de Dios son diferentes. Están apartados del mundo y de su gente.
Nuestra fe nos hace diferenciarnos. Es nuestra conexión con el invisible Reino de Dios la que rige nuestras vidas y nos hace únicos. Aquellos que caminan por la fe no se encuentran unidos a cosas tangibles, físicas o terrenales. Sus vidas no están todas envueltas en entretenimiento y placeres. Además, no sufren por el estado de los problemas del mundo ni pasan su valioso tiempo tratando de cambiarlos.
En su lugar, constantemente están percibiendo el liderazgo y el carácter del Dios invisible. Lo siguen y lo expresan. Esto, entonces, hace que vivan una vida que no es mundana. Ellos superan al mundo por su fe. Su perenne relación de fe con Dios los hace tener otras atracciones y valores. Sus afecciones se enfocan en cosas diferentes.
Naturalmente, todos debemos estar un poco involucrados con las cosas de esta Tierra, ya que necesitamos comer, beber, trabajar y vivir. Pero los hombres y las mujeres de fe tienen una actitud diferente. Su participación en las cosas de esta Tierra tiene una calidad diferente. Las usan porque deben, pero no abusan (1 Cor 7:31). Su corazón no está aferrado a ellas ni las persiguen en busca de satisfacción. Al estar en constante comunicación con Dios a través de la fe, se satisfacen con Él y no necesitan buscar otras fuentes para satisfacer sus necesidades.
¿QUÉ ES LA FE?
Hebreos 11:1 nos da una definición de fe. Leemos: "Es, pues, la fe la certeza [en el espíritu] de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve". Examinemos con más detalle la primera parte de este versículo. La esperanza bíblica es una esperanza en cosas invisibles y espirituales.
La gloria a la que Dios nos llamó es algo que no se puede explicar, sino que solo se nos puede revelar a través del Espíritu. Una vez que nos "hemos visto" con ojos espirituales tal gloria que se nos ha prometido, esto se convierte dentro de nosotros en nuestra inquebrantable esperanza. Se convierte en la "sustancia" de lo que esperamos.
La segunda parte de este versículo habla de "convicción". Como hemos visto, cuando discernimos a Jesús revelándose y lo reafirmamos, o aceptamos esta revelación, esto es fe. Por lo tanto, desarrollamos una convicción por las cosas que no se ven.
Para el mundo, lo que buscamos y hacemos es una completa tontería, porque no lo pueden percibir. Es invisible para ellos. Sin embargo, aquellos que han atravesado el velo y han visto al mundo no visto de Dios tienen una profunda convicción con respecto a las cosas del Espíritu de Dios. Quizás algunas personas que solo han estado mentalmente convencidas de Cristo podrían desaparecer fácilmente cuando las cosas se ponen difíciles. Pero aquellos que han recibido una verdadera revelación de Jesús tienen una profunda convicción que les facultará para superar tiempos difíciles.
Cabe destacar que se supone que "caminamos por la fe", pero esto no es lo mismo que simplemente estar de acuerdo con "la fe". Cuando las personas hablan de "la fe", se refieren a un conjunto de verdades comúnmente implícitas acerca de la Persona y la obra de Jesucristo. Entre estas verdades estaría el hecho de que nació de una virgen, vivió una vida sin pecado, murió por nuestros pecados, resucitó de entre los muertos, ascendió al cielo y volverá un día a la Tierra.
Todas estas cosas son maravillosas, verdaderas y buenas. Tienen un impacto en nuestro caminar con Jesús, ya que sabemos que el Espíritu dentro de nosotros nunca va a contradecir tales verdades. Sin embargo, seguir al Señor no es lo mismo que simplemente tratar de seguir un conjunto de doctrinas o un credo. Nuestra caminata de fe no solo se trata de ajustar nuestra vida a un conjunto determinado de verdades. No es solo aceptar en nuestra mente estas cosas.
En cambio, como hemos visto, es afirmar la revelación viviente de Jesucristo dentro de nosotros día a día, momento a momento, y permitir que esta revelación sea la fuente de nuestra vida. Cuando permitimos que quien nos da fe llene nuestras vidas con Su vida, en consecuencia, seremos conocidos como seguidores de "la fe".
Existe una gran diferencia entre practicar una religión y seguir a Jesús por fe. Algunos han tomado las diversas verdades y exhortaciones de la Biblia y han establecido para sí mismos un tipo de sistema religioso "cristiano". Tienen prácticas, reglas, objetivos, reuniones, ropa especial, catedrales y todos los adornos que agradan a los sentidos del hombre natural.
Creen que tienen "fe" porque han asentido mentalmente a diversas verdades que se encuentran en las escrituras. Dado que siguen "creyendo" estas cosas y obedecen las ordenanzas que se les enseñan, imaginan que están complaciendo a Dios. Dependen de doctrinas, tradiciones y prácticas tangibles y mentales como su medio para satisfacer a Dios. Sin embargo, seguir a Jesús es algo completamente diferente. Es una Persona viva. Cuando, por fe, respondemos a la revelación de Su omnipresente Persona, entonces estamos cumpliendo los deseos del Padre.
"OBRAS DE FE"
Si nuestra fe es una fe viva, producirá obras. Santiago, en su epístola, nos muestra que, para ser auténtica, nuestra fe debe engendrar frutos. Explica que, si nuestra fe no produce "obras" hoy, entonces ha muerto y se ha convertido en fe muerta. Y la fe muerta ya no produce ningún fruto. Además, la fe muerta no justifica y no justificará ante el tribunal a ningún cristiano.
Por lo que vemos que nuestra fe siempre debe estar al día. En otras palabras, debemos mantener una relación de fe diaria con Jesús para que Él nos justifique.
No es suficiente solo haber creído algo en el pasado. No es suficiente afirmar mentalmente un conjunto de doctrinas de la Biblia. Debemos mantener una relación viva con Jesús por fe todos los días. La respuesta de nuestro corazón a la revelación de Dios debe seguir siendo un elemento activo que dirija nuestras vidas y acciones. Esto producirá buenas obras que lo glorifiquen. Estas son las obras de la fe.
Jesús nos enseña que debemos permanecer en Él. Esto significa que vivamos en una comunicación íntima y continua con Él, afirmando constantemente lo que nos está revelando por fe. Cuando hacemos esto, Él también permanece en nosotros. Mientras mantenemos nuestra relación de fe con Él, Jesús nos dirige en las obras que desea hacer a través de nosotros.
La respuesta de nuestra fe a Su liderazgo trae el flujo de Su vida a nosotros y a través de nosotros. Es Su vida la que da frutos perpetuos. Jesús nos enseñó que "Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes", "ustedes dan mucho fruto" y "den fruto, un fruto que perdure" (Jn 15:7,8,16) (en otras palabras, no se consumirá el Día de Juicio). Claramente no podemos dar fruto nosotros mismos (Jn 15:4).
Es nuestra relación de confianza continua con Él lo que nos hace ser fructíferos. Estas son las obras de oro, plata y piedras preciosas.
FE Y OBEDIENCIA
Para mantener una relación íntima con Jesús a través del Espíritu, debemos obedecerlo. Debemos aprender a vivir bajo Sus órdenes y, por lo tanto, en su Reino. Debemos seguir sometiéndonos en fe a nuestro Rey invisible.
Si nos volvemos desobedientes, es decir, nos rehusamos a creer y responder a Su dirección interna, esto altera nuestra intimidad con nuestro Salvador. Cuando continuamos en esta resistencia y no cedemos ante Su dirección, nuestro sentido de Su presencia disminuye más y más. Gradualmente, dejamos de tener esa vital relación de fe y una agradable intimidad con Él.
Nuestra fe comienza a morir cuando nos rehusamos a responder a Su dirección. La fe y la obediencia se unen de una forma inseparable. Cuando nos resistimos al Espíritu Santo y su autoridad en nuestras vidas, se hace muy difícil para nosotros permanecer en la presencia de Dios.
¿Cuántos creyentes están actualmente en esta condición? Alguna vez conocieron a Dios íntimamente, pero ahora sienten que están mirando adentro desde el exterior. La que alguna vez fue una dulce comunión con Jesús, ahora es solo un recuerdo. En algún momento, rechazaron las palabras celestiales, se resistieron al liderazgo del Espíritu y ahora se encuentran fuera del Reino actual. Su rebelión contra lo que fuera que Jesús quería de ellos los dejó con solo una sombra de cristianismo.
Las razones por las que esto sucede son incontables, pero podría ser bueno mencionar algunas de esas posibilidades. Quizás estas personas tenían mucho miedo de seguir a Jesús en lo que Él quería. Tal vez estaban demasiado ocupados con sus actividades, como pasatiempos o negocios. Posiblemente, había otros creyentes o familiares que los disuadieron de tomar las medidas que el Señor les indicó. Incluso podría ser que eran demasiado testarudas y se resistían a ceder ante Él en las áreas en las que Él deseaba gobernar.
Otra posibilidad es que algo sucedió en su caminar con el Señor que los dejó amargados y desilusionados. Sin embargo, cualquiera sea el caso, el resultado es el mismo. Su fe viviente se ha ido y el sentido de la dulce intimidad con el Señor se ha desvanecido de sus vidas. No cabe duda de que tales personas "todavía creen en Jesús". Probablemente, las verdades bíblicas acerca de su vida y ministerio aún son claras para ellos. Pero su fe es vieja y obsoleta. Es una fe de su pasado y no de su experiencia actual. No es una fe que esté viva hoy, dándoles la base de su comunión con Dios. Aquellos que se encuentren en esta condición deben arrepentirse. Es la única solución. Deben clamar a Dios por la gracia para, finalmente, escuchar, creer y obedecer lo que Él les está revelando. Su obediencia restaurará su relación íntima con Jesús.
La obediencia necesaria podría implicar disculparse con alguien por una palabra o acción poco amable. Podría significar un cambio de carrera o mudarse a otra parte del mundo. Sin duda, esto significará humillarnos a nosotros mismos y admitir que nos hemos resistido, hemos sido testarudos y nos hemos equivocado.
La cantidad de formas en que podemos desobedecer es infinita. Solo nuestro Señor nos puede revelar lo que podría estar interrumpiendo nuestro compañerismo con Él. Pero, una vez que estamos realmente dispuestos y listos para escuchar Su voz de nuevo, sabremos qué es lo que debemos hacer.
Esta humillación de nosotros mismos y la debilitación de nuestro corazón para recibir corrección son absolutamente esenciales en la vida espiritual. Solo de esta manera podremos volver a caminar en fe.
Muchos cristianos hoy en día han probado otra alternativa. En lugar de arrepentirse, tratan de justificarse en sus propios ojos y en los ojos de los demás manteniendo una apariencia religiosa superficial. Sin embargo, al igual que en los días de Su ministerio en la Tierra, Jesús llama a cada uno de nosotros para que nos arrepintamos para poder entrar al Reino.
Cuando comparezcamos ante Dios ese día, seremos juzgados de acuerdo con nuestras obras. Estas obras serán el resultado de nuestra fe, que nos trajo una intimidad con Dios mismo y la mantuvo. Las obras que se aprobarán no serán obras que hayamos hecho por Él, sino las obras que Él ha hecho a través de nosotros como resultado de nuestra relación de fe con Él. Esto es lo que me gusta llamar "obras de fe".
Si actualmente no vive de fe y, por lo tanto, no está produciendo frutos para su Reino, todavía hay tiempo para arrepentirse. Todavía hay tiempo para que usted corrija su relación con Jesús, responda a Su liderazgo y viva para el Rey en su Reino.
Si, después de leer este capítulo, descubre que su vida cristiana ha sido solo legalista y está muerta, si su vida solo ha sido mundana y, por lo tanto, infructuosa o si no ha hecho nada para traer frutos a Dios, la respuesta es el arrepentimiento; arrepentirse por el bien del Reino.
Dios nos llama hoy para informarnos de todas las cosas en las que estamos involucrados que no son de su Reino. A través de nuestra fe, debemos superar toda esa religión vana que el mundo y la carne ofrecen. En lugar de madera, heno y hojarasca, podemos producir oro, plata y piedras preciosas.
Jesucristo volverá pronto a juzgar la Tierra en rectitud. "Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.” (Heb 12:1, 2).
El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.
Juan 12:24-25